우리는 법에서 자유로운 사람들이 되었다. 이젠 성령의 법에 의해 사는 사람이 되었다.

이런 사실을 악용하는 사례가 있었다. 그것은 법 무용론 내지 법 불의론? 법은 그 자체가 불의한 것이 아니다. 법이 없다면 죄를 어찌 알았겠는가? 그러기에 법은 12절에 의하면 거룩하고 의롭고 선하다. 문제는 법이 아니라 죄이다. 우리는 법을 통해 오히려 죄를 더 알게 된 것이다.

법은 무익하거나 폐지되거나 할 것이 아니다. 법으로 구원을 받을 수 없는 것이 사실이지만 법의 정신은 언제나 살아있는 것이다. 그것은 법 이전의 하나님의 뜻이다. 법에 매인 자는 아니지만 법에 나타난 하나님의 의도와 선과 의는 변함이 없다. 이젠 법 이상의 뜻을 품고 하나님을 기쁘게 하는 자가 되어야 한다.

주일을 지키는 것은 법 때문이 아니다. 주를 섬기는 기쁨 때문이다. 십일조를 드리는 것도 법 때문이 아니다. 자원하는 심령과 하나님의 기쁨이 되기 때문인 것이다. 그러기에 이제는 법의 종이 아니라 성령의 종이며 법엔 자유한 사람, 그러나 법을 거스리는 사람이 아니 것이다.

주여 기쁨으로 주를 섬기며 감사함으로 주께 나가게 하소서.